Os Dois Julgamentos

No Górgias de Platão é geralmente apontado como o ponto alto da obra o julgamento dos filhos de Zeus. Mas esse não é o único julgamento do diálogo. Logo no começo Sócrates fala de outro julgamento: o das crianças.

Para quem não leu ou não lembra é sobre um médico e um cozinheiro sendo julgados por crianças que por fim condenam o médico. Na primeira vez que li achei a coisa mais fofa do mundo. Imaginei um monte de bebês num tribunal com o manto preto e peruca branca se divertindo a valer ou chorando porque fez pipi na fralda, digo, naquele manto preto.

Em seguida a coisa mudou de figura em minha mente. Vejo o autoritarismo, o olhar satírico, gracejos e sorrisos sarcasticos, o médico se defendendo em desespero e o prazer de todos quando da condenação deste. Talvez fauno(ou sátiro) seja a designação correta, ele tem cauda e orelhas de burro e está sempre de falo ereto sempre buscando satisfazer seus desejos.

Todos os símbolos podem ter as mais diversas interpretações. A criança pode ter um caráter angelical por sua pureza e inocência. "Quem não se fizer como criança não entrará no reino dos céus" disse Jesus aludindo a a essa interpretação. Assim a criança tem, como símbolo, caráter duplo, o anjo e o sátiro.

Mas o que Platão queria mostrar não é o caráter das crianças mas sim o dos adultos. Certa feita, conversando com um colega estrangeiro, ele riu quando chamei os vândalos de crianças crescidas. Ele achou um belo lance de humor involuntário, "que tipo estranho é esse?", ele deve ter pensado. Mais ao falar de alguém do nosso círculo de amizades ele, depois de muito pensar, caracterizou o rapaz como uma criança, ao que completei: uma criança crescida. Dessa vez ele ficou em silêncio. O tipo satírico é, talvez, o tipo mais comum de degradação e o mais fácil de se ver. No "retrato de Dorian Gray" esse é o adjetivo dado ao retrato do belo rapaz em certa altura da hitstória.

Em justaposição à isso se encontra o julgamento dos filhos de Zeus. Os juízes são os três filhos de Zeus que morreram devido a uma injustiça e se dá depois da morte para que não haja erro.

Em todo o caso, os dois julgamentos sempre estão presentes. Sócrates foi julgado por Atenas e Atenas foi julgada por Sócrates. A filosofia sobreviveu ao julgamento das crianças, mas Atenas não sobreviveu ao julgamento dos filhos de Zeus.